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乾隆8次到孔庙祭祀,还赏赐了商周十供,他这么做是为什么?_人文

发布日期:2021-01-19 01:00   来源:未知   阅读:

  • 孔府珍藏的“商周十供” 就是乾隆皇帝在第5次亲诣曲阜祭祀孔子时颁赐给孔庙的,孔府敬谨收藏,秘不示人,只有重大祭祀活动才请出陈设。如今,“商周十供”陈列于曲阜的孔子博物馆,社会各界人士都可以进入博物馆观赏。

    从历史记载进行分析,至少有两个原因。

    至于为何一定要选用商周时期的器物,而且周朝时期的器物最多,那是因为乾隆皇帝认为孔子一生都在致力于恢复周礼,而孔子有“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周”的议论。用商周时期尤其是周朝的器物祭祀孔子最符合孔子的志向。

    乾隆皇帝,曾11 次亲临北京文庙、8 次亲诣曲阜孔庙祭祀孔子,这是在中国历史上绝无仅有的,那么乾隆皇帝为什么要多次到曲阜祭祀孔子,又为什么要御赐“商周十供”呢?

    《国家宝藏》中于谦守护的国宝不是一件,总共有十件,又因为是商朝和周朝时期的青铜器,因此也被称为商周十供,由于孔子的殊地位,所以很多帝王都会来祭祀孔子,祭祀就需要礼器,因此孔府收藏了很多珍贵的礼器,而这组商周十供却有着不一样的含义,金光佛坛香港骞马开奖结果

    商周十供是什么?

    其二,乾隆皇帝多次来到孔府祭祀孔子,而赏赐商周十器是在第5次,除了赏赐京师太学的触动之外,主要愿意还是对孔庙所陈列的礼器感到不满因,乾隆在之前祭祀孔子的时候发下,孔庙里陈列的礼器“牺象诸尊”都是汉朝时候所造,年代不够久远,外观也不够古雅,不足以表达对孔子的崇敬,于是他就在皇宫收藏的文物中挑选了十件赐给孔庙,以匹配孔子尊重的地位,乾隆对孔子的尊敬之心可见一斑。

    商周十供中,又以商朝时期的木鼎和亚尊最为珍贵,清朝的文物鉴定专家冯云鹏鉴赏过这两件文物,对其也有所评价,冯云鹏赞叹木鼎“望之有光,夺目惊人,真希世至宝,允为古器之冠”,亚尊“可与木鼎相伯仲”,中华民国总统袁世凯的儿子袁克文,其也是一个收藏夹,对这两件文物也赞叹有加,他曾评价木鼎“为十器之冠,真奇宝也”,亚尊“朱紫灿烂,古器盎然”。而清朝和民国时期的很多文人都曾经对商周十供都有所记载和绘制。

    商周十供亦称“商周十器”,分别是木鼎、册卣、牺尊、亚尊、伯彝、蟠夔敦、宝?、饕餮?、夔凤豆、四足鬲,其中,木鼎、亚尊和册卣三件为商朝时期所造,其余七件为周代所造,这十件礼器形制古雅、纹饰精美,底蕴厚重,原为宫廷所藏商周时期的青铜礼器,是青铜器中难得的精品。

    乾隆皇帝为什么御赐商周十供给孔府?

    其一,清朝是少数民族满族入主中原,虽然建立了清朝,但是毕竟人数少,文化也不如中原的汉族,因此清朝的统治者积极的谋求与汉族知识分子的合作妥协,以巩固其政权的合法性,其中最有意义的措施就是尊孔崇儒,沿用历代帝王对儒家的政策,康熙和乾隆都曾到孔庙祭祀孔子,迅速帮球队确立优势次节有这么一些暧昧的画

    而乾隆皇帝则更是比以前的皇帝的规格更高,不仅数量最大,规格也非常的高,御赐商周十供的这次祭祀,乾隆皇帝的母亲也一起来了,在此之前,乾隆曾颁赐给京师太学“周范铜鼎尊等十事”,太学是中国古代的国立最高学府,乾隆皇帝已经御赐了礼器,而孔子作为天下读书人甚至皇帝的老师,更应该获得更高的礼器。